2014年2月23日 星期日

廣論的真相

廣論的真相
有網路上的朋友同修,非常驚訝於末學指出廣論
(密宗菩提道次第廣論的簡稱)
實際上乃是教授最終要實行的男女雙修法之邪說。

末學為免眾生墮入喇嘛教的壟絡與騙局之中,
再度在此藉以明告與宣導大家參考以下網站與文章,
期免將來家人及自己受害,阿彌陀佛!



喇嘛的無上瑜伽修行,就是與女信徒性交!
修習《菩提道次第廣論》是暗中為將來學密的性雜交作準備http://www.enlighten.org.tw/fact/3
正覺法相辭典—廣論:
廣論之平議:

菩提本無樹,明鏡亦非台
與<廣論>研討班學員談心
張正玄教授 著
正覺教育基金會 編印















正智圖書 --口袋書--下載點
pdf下載網址

目 錄
前 言
菩提:三乘菩提?紅白菩提?
道: 二主要道?三士道?
次第:先顯(菩提道)後密(密宗道)?
廣論: 八識論?六識論?
結語
附錄一您真的想學佛嗎?
附錄二真、假—藏傳佛教?
附錄三密宗之本質·
附 錄四何謂 [善知識]?
附錄五藏傳佛教的 [基因改造]
                                                                                     
前言
您確知 [佛法] 的內容與行門嗎?
您瞭解 [心識] 的結構與運作嗎?
您是歸依 [三寶],或崇拜 [上師]?
您學<廣論>,是想成佛(菩提),或入魔(密宗)?
您只研讀宗喀巴的論著而不聞熏佛說的經典,
能說是在學佛嗎?......................

您在學佛,或造業?
您確知 [佛法] 的內容與行門嗎?
您瞭解 [心識] 的結構與運作嗎?
您是歸依 [三寶] ,或崇拜 [上師] ?
您認為<廣論>是佛法,或外道?
您學<廣論>,想成佛 (菩提) ,或入魔 (密宗)?
您是否只研讀宗喀巴的論著而不聞熏佛說的經典?

您寧可盲從受騙?或願意探究(佛法)真實義?

2014年2月16日 星期日

喇嘛教_樂與空_邪論























喇嘛教_樂與空_邪論

來自於第十四世達賴喇嘛華文官方網站

達賴喇嘛的邪論—不打自招地修男女雙身法,當他們行淫的對象是您的妻女、
甚或是至親好友,您還會相信他們的鬼話嗎?

第十四世達賴喇嘛《西藏佛教的修行道--樂與空》:
“結合”有二個涵義,一是空與樂的結合,一是世俗諦和勝義諦的結合。
當我們以世俗諦和勝義諦談結合時,空與樂的世俗諦,虛幻身是勝義諦。
當這二部分結合時,就構成二諦的結合。

空與樂的結合有二義:
一、證空性的智慧與樂結合,因為證空性的智慧,是由樂生起的,
所以它們是一體的。
二、利用樂心所去證空性,這種透過樂心所達到空性的證悟,
稱為樂與空的結合。

至於獲得樂和證悟空性的次序,則有二種模式。在某些情況下,
先有樂心所的經驗,再有空性的證悟。不過,無上瑜伽續的行者,
大都先證悟空性,再實際經驗到樂。

有些行者對於空性的證悟,可能不像中觀應成派的行者那麼圓滿。
他們也許還執著唯識瑜伽行者,或中觀自續派所主張的空性見,
但如要運用密續的若干觀想方法,諸如引燃拙火,或運氣打通身上的穴輪,
就可以生起樂的經驗,甚至攝斂或分解粗層次的心或氣。

這種深度的經驗,一旦結合空性的些微認識,就可以導致空性的細微認識,
把一切萬法都視為心的邪執,心的過錯,只不過是假名而已,自性空不可得。
這種人就先獲得樂,再證悟空性。

利根行者是無上瑜伽續的主要施設對象,必須先有空性的證悟,
然後才能接受無上瑜伽續灌頂。因此,這種行者就先證得空性智慧,
再經驗到樂。

在實際的密續禪修中,利根行者使用各種法門,如引燃拙火、本尊相應、
運氣打通身上的穴輪。 透過他已經生起的慾望,他就能夠融化覺悟心
或體內的精液,經驗到大樂。不管行者是男性或女性,這方面的經驗
完全相同。他憶起空性的證悟,將它與大樂的經驗結合在一起。
大樂的經驗過程如下:當覺悟心或體內的精液被融化時,就會經驗到
中脈的身體覺受,產生非常強烈的大樂經驗,進而產生微細的心樂。
行者一旦憶起空性的認識,心樂的經驗就可以與之結合。
那就是樂與空的結合。

依據密續的解釋,樂的經驗得自三種狀況:一是射精,二是精液在脈中移動,
三是永恆不變的樂。密續修行利用後二種樂來證悟空性。因為利用樂來
證悟空性的方法非常重要,所以我們發現無上瑜伽續觀想的佛,
都是與明妃交合。正如我在前面所說的,這種樂的經驗,
與尋常的性交迥然不同。」見第十四世達賴喇嘛官方網站

2014年2月14日 星期五

無法停止的愛

無法停止的愛

他是個搶劫犯,入獄一年了,從來沒人來看過他。
眼看別的犯人隔三隔五日就有人來探監,送來各種好吃的…。

他眼一饞,就給父母寫信,讓他們來,也不是為好吃的,
就是直想著父母。


在無數封信石沉大海後,他明白了,父母拋棄了他。

傷心和絕望之餘,他又寫了一封信,說父母如果再不來,
他們將永遠失去他這個兒子。

這不是說氣話,幾個重刑犯拉他一起越獄不是 一、兩天的事,
他只是一直下不了決心,現在反正是爹不親,娘不愛、赤條條無牽掛了,
還有什麼好擔心的?

這天天氣特別冷。他正和幾個 "麻吉" 密謀越獄, 忽然間,有人喊道:
“有人來看你!!!” 會是誰呢?

進探監室一看,他呆了,是媽媽是媽媽!
一年不見,媽媽變得都認不出來了。

才五十歲多的人ㄌ...頭髮全白了,腰彎得像蝦子捲,人瘦得不成形,
衣裳破破爛爛,一雙腳竟然光著,滿是污垢和乾血跡,
身旁還放著兩隻破麻布口袋。

娘兒兩對著看著,沒等他開口,媽媽渾濁的眼淚就流出來了,
她邊抹眼淚,年邁母親邊說著:
“剛兒,信我收到了,別怪爸媽狠心,實在是抽不開身啊,
你爸……又病了,我要服侍他,再說路又遠……”

這時,監獄輔導員端來一大碗熱氣騰騰的雞蛋麵進來了,熱情的說:
“大娘,吃口麵再談。”

劉媽媽急忙站起身,手在身上使勁的擦著:
“使不得、使不得。”

監獄輔導員把碗還是塞到老人的手中,笑著說:
“我娘也就您這個歲數了,娘吃兒子一碗麵不應該嗎 ?”

劉媽媽不再說話,低下頭 "呼啦 呼啦" 吃起來, 吃得是那個快又香啊,
好像多少天沒吃飯了。

等劉媽媽吃完了,小剛看著母親那雙又紅又腫、又裂了許多乾血口的腳,
忍不住問:“您的腳怎麼了 ?鞋呢 ?”

還沒等媽媽回答,監獄輔導員冷冷地接過話回應:
“你媽是步行來的,鞋早磨破了。”

步行 ?從家到這兒有三四百里路,而且很長一段是山路 !

小剛蹲下身,輕輕撫著那雙不成形的腳:
“您怎麼不坐車啊 ?怎麼不買雙鞋啊 ?”

媽媽縮起腳,裝著不在意的說:
"坐什麼車啊,走路挺好的,唉,今年鬧豬瘟,家裡的幾頭豬全死了,
天又乾旱,莊稼收成不好,
還有你爸…… 看病……花了好多錢……你爸身子好的話,我們早來看你了,
你別怪爸媽。”

監獄輔導員擦了擦眼淚,悄悄退了出去。小剛低著頭問:
“爸的身子好些了嗎 ?”

媽媽擦着眼淚:
“他快好了……他讓我告訴你,別牽掛他,好好改造。”

探監時間結束了。
監獄輔導員進來,手裡抓著一大把錢票,說:
“大娘,這是我們幾個監獄輔導人員的一點心意,您可不能光著腳走回去了,
不然,小剛他可是心疼死啊 !”

劉媽媽雙手直搖,說:
“這哪成啊,剛兒在你這裡,已夠你操心的了,我再要你錢,不是折我的壽嗎?”

監獄輔導員說:
"做兒子的,不能讓你享福,反而讓老人擔驚受怕,讓您光腳走幾百里路來這兒,
如果再光腳走回去,這個兒子還算個人嗎 ?”

小剛聞聽到已撐不住眼睛紅了:
“您就先收下吧”
就再也發不出聲了,此時窗外也是泣聲一片,那是監獄輔導員
喊來旁觀的人犯們發出的。

這時,有個獄警進了屋,故做輕鬆地說:
“別哭了,媽媽來看兒子是喜事啊,應該笑才對,
讓我看看大娘帶了什麼好吃的。”

他邊說邊拎起劉媽媽身旁ㄉ麻袋就倒出來,劉媽媽來不及阻擋,
口袋裡的東西全倒了出來。
頓時,所有的人都錯愣了。

第一隻麻袋倒出的,全是饅頭、麵餅什麼的,四分五裂,硬如石頭,
而且個個不同。

不用說,這是劉媽媽一路乞討來的。

劉媽媽窮極了,雙手揪著衣角,喃喃的說:
"剛兒呀 ~ 別怪媽媽施討ㄉ事呢,家裡實在拿不出什麼東西…… ”

小剛直勾勾地盯住第二隻麻袋裡倒出的東西,那是-一個盒子 !

他呆呆的問:
“這是什麼 ?”

劉媽媽趕緊神色慌張的抱着那個盒子:
“沒……沒什麼……”

他一把的搶了過來:
“這是什麼 ?!”

媽媽終於抖動著吃力地說:
“那是……你爸的骨灰盒 !為了攢錢來看你,他沒曰沒夜地打工,
身子給累垮了。臨死前,他說他生前沒來看你,心裡難受,
死後要我答應一定得帶他來,看你最後一眼……”

他發出撕心裂肺的一聲吼叫:
“爸 !!我一定會改過……”
接著 "撲通" 一聲跪了下去,面對爸爸的骨灰盒, 探監室外
也黑亞亞跪倒一片,痛哭聲響徹天空……

父母親的愛,是永遠不會停止的,即使自己沒有,也想給自己的小孩最好的;
總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。
不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;
因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。



三乘菩提之法與次法–第98集 略說三歸依(三)

  各位菩薩:阿彌陀佛! 問候大家身體健康、精神愉快! 「三乘菩提之法與次法」,今天要和大家談談「略說三歸依」第三集。 上一集之中說到,既然是勝義的菩薩僧,又同樣示現剃髮、著染衣的外相,故而都是以菩薩戒為正解脫戒,而以聲聞戒為別解脫戒。除了佛世中的千二百位大阿...